WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十六篇 信徒人的靈(二), 一 人的靈與魂不是同一樣東西的同義辭 是 人的靈與魂不是同一樣東西的同義辭,乃是人的組成兩個不同的部 分,彼此能夠清楚的分開。帖前五章二十三節證實這事實,而路加一 章四十六至四十七節加強這樣的教訓。在路加一章四十六至四十七 節,馬利亞說,她的靈曾以神她的救主為樂,並且她的魂尊主為大。 她的話清楚表明,她的靈與魂這兩部分,作了兩個不同的動作,就是 以神為樂,以及尊主為大。, 應用 是 在舊造裡,你的靈只是實際,但你的魂乃是人位。從你藉著重生由舊 造遷到新造那一天起,你的靈就成了你的人位。現今你必須是在靈裡 的人,而不是在魂裡的人。魂現今只是器官。聖經告訴我們,我們必 須否認我們的魂。否認己,就是否認魂。, 柒 結語 是 那靈是神執行祂大能救恩,並將這救恩應用在墮落罪人身上的路。曾 有一個時候還沒有那靈,(約七39,)但今天那是生命之靈的那靈, 就在這裡。因此,生命之靈乃是神執行祂救恩並應用祂救恩在我們身 上的路;而人的靈乃是接受、經歷並享受神大能救恩的路。, 應用 是 我們要分辨靈與魂,就需要禱讀聖經,直到聖經的話刺入我們的全 人。比如,約壹二章十五節說,“不要愛世界,和世界上的事。人若 愛世界,愛父的心就不在他裡面了。”我們若禱讀這樣一節聖經,就 會看見我們還有許多屬世的東西。我們可能有一些領帶,不是照着靈 買的。若是這樣,這些領帶就是屬世的。我們必須照着我們的靈作每 一件事。一位年輕弟兄若要選擇大學深造,他應當運用靈作選擇。我 們必須絶對照着我們的靈生活、行動、為人。, 陸 靈與魂的分辨 是 我們需要分辨人的靈與人的魂。神創造人,給人有體和靈,以產生 魂。(創二7。)但這人墮落了,他的靈死了。所以墮落的人主要的是 注意他的魂和他的身體,顧到他肉身和心理的需要。几乎沒有人會注 意他的靈;甚至几乎沒有人知道他有靈。世上的人只知道他們是有心 理部分的人,有肉身的部分作他們的身體;但他們不認識靈。, 陸 靈與魂的分辨 包括 一 人的靈與魂不是同一樣東西的同義辭, 二 新約信徒要經歷基督,就必須分辨他們的靈與魂 是 在神新約的經綸裡,信徒應當照着他們那與神的靈調和的靈(羅八4 下,2)生活、行事、為人,並且只用他們的魂作內在的器官,來過人 的生活,如同他們用他們的身體作外在的器官,來作外面的事,但他 們應當否認並拒絶他們的魂作人位。(太十六24~25,路九23~ 24。)今天所有墮落的人仍然以他們的魂為他們的人位。甚至許多基 督徒也不認識這一點。我們的魂已經不再是我們的人位,我們重生的 靈成了我們的人位;魂應當只是一個器官而已。, 羅馬書的結晶 第十六篇 信徒人的靈(二) 包括 陸 靈與魂的分辨, 二 新約信徒要經歷基督,就必須分辨他們的靈與魂 是 新約信徒要經歷基督,好產生並建造祂生機的身體,以終極完成於新 耶路撒冷,為著完成神永遠的經綸,就必須分辨他們的靈與魂。(來 四12。), 二 新約信徒要經歷基督,就必須分辨他們的靈與魂 是 在神的舊造裡,人的靈乃是人的實際,而人的魂是人的人位。在神的 新造裡,信徒的靈成了他們的人位,而他們的魂成了內裡的器官,如 同他們的身體是外在的器官一樣;照着他們重生的靈,他們是屬靈的 人,以他們的魂為內裡的器官,這魂被看作人心理的部分;並以他們 的身體為外在的器官,這身體被看作人肉身的部分。這是神新造裡的 信徒。今天我們的人位乃是靈,並且這人位有兩個器官,魂是裡面的 器官,身體是外面的器官。, 二 信徒人的靈 是 信徒人的靈乃是信徒的靈,為神聖的生命之靈所重生並內住,且與神 聖的生命之靈調和為一靈。乃是藉著這樣人的靈,神所揀選的人才得 以有分于神大能的救恩,作他們在今世的生活,並在永世裡的定命。 因此,羅馬八章(羅馬書論到生命之靈和信徒之靈關鍵的一章)十六 節裡“那靈同我們的靈”,乃是整卷羅馬書裡,神執行祂大能的救 恩,以及信徒有分于這救恩,最緊要的秘訣。我們都必須在神聖的光 照之下,認識這二靈,好使我們能藉著生命之靈,在我們那與生命之 靈調和重生的靈裡,進入神在基督裡大能救恩的內在素質,就是三一 神經過種種過程而得着終極完成,作我們永遠的產業,給我們享受。 主在這裡要我釋放的負擔,乃是今日的異象。這些內在的事,都在新 約聖經裡,但沒有多少人看見。所以釋放這樣的話,需要掙扎奮鬥, 也就是屬靈的爭戰。, 應用 是 讓我們把這個真理應用到我們日常的生活上。當我們去買東西的時 候,我們買的東西是魂所要的,還是靈所要的?我們可能不知道如何 才能分辨什麼是魂所要的,什麼是靈所要的。這就是為什麼我們必須 帶著禱告來讀聖經,就是神活的話。一天過一天,我們越多讀聖經, 就越有分辨的能力。世人買東西,是根據他們的需要而決定;但我們 不應當是這樣。我們必須說,“我該買什麼,應當得着我靈的許 可。”在我們裡面有一個能力,能分辨我們的靈不要某些東西。如果 我們的靈不許可我們買一樣東西,我們就不該買。這樣的教訓是很實 際的,也是很深的。, 三 信徒必須憑神活的、有功效的、鋒利的話,分辨他們的靈與魂 是 主耶穌在馬太十六章二十四至二十五節說,“若有人要跟從我,就當 否認己,背起他的十字架,並跟從我。因為凡要救自己魂生命的,必 喪失魂生命;凡為我喪失自己魂生命的,必得着魂生命。”二十六節 接著說到人賠上自己的“魂生命”,路加九章二十五節,說到同樣的 事,用“自己”頂替“魂生命”,指明我們的魂生命就是我們的己。 主告訴我們,要放下魂並跟從祂。我們所跟從的這一位,乃是內住於 我們人重生之靈裡神聖的靈。這給我們看見,聖經的話總是高抬我們 的靈而貶低我們的魂。, 柒 結語 包括 一 神聖的生命之靈, 羅馬書的結晶 第十六篇 信徒人的靈(二) 包括 前言, 羅馬書的結晶 第十六篇 信徒人的靈(二) 包括 柒 結語, 陸 靈與魂的分辨 包括 三 信徒必須憑神活的、有功效的、鋒利的話,分辨他們的靈與魂, 柒 結語 是 羅馬書是論到神在基督裡生機且大能的救恩,不僅向我們陳明神大能 救恩完整且詳細的定義,也提供我們神執行祂大能救恩,並將這救恩 應用在墮落罪人身上的路,以及罪人接受、經歷並享受神大能救恩, 所應當走的路。這兩條路乃是神聖的生命之靈和信徒人的靈。, 陸 靈與魂的分辨 是 人的靈因着墮落而死了。但信徒已經從那死的光景復活過來,成為重 生的人。重生主要的是發生在信徒的靈裡。(約三6。)今天我們必須 分辨我們的靈與魂。可惜很少基督徒知道他們有靈,所以對他們而 言,就不需要有什麼分辨。但對我們這些蒙了光照的人而言,我們知 道,為了要作神人,我們必須認識我們的靈。如果我們不認識我們的 靈,就無法作一個構上神呼召之標準的基督徒。, 應用 是 有些人可能會問:“如果我們否認自己的魂,我們怎能活?如果魂被 否認了,我們怎能思想?”我們必須記得,我們所否認的是魂作人 位,而不是魂作器官。我們所否認的是人位,不是器官。一個屬靈的 人心思必定很強,也就是說,在認識和分辨事物上很強。但在神的新 造裡,信徒的靈成了他們的人位,因為靈成了他們裡面的人,(弗三 16,)他們的魂成了僅僅一個器官而已。你不會問你的手指是否同意 你買一樣東西。照樣,你不該與魂商議,因為你的魂只是內裡的器 官。不要把你的魂看作你的人位。你的人位是你的靈。你所作的,不 在於你魂的許可。如果你的靈不許可,你就不該作。